찬미 예수님.
가톨릭 용어사전의 성사에 대한 내용 중 축성과 축복에 관한 내용을 옮겨 전해드립니다.
준성사는 축복(강복, 축성), 축원, 봉헌, 구마 등으로 언제나 기도가 포함되며, 흔히 안수, 십자 성호, 성수 뿌림 같은 일정한 표징이 따른다. 준성사는 우선 성직자들만이 행할 수 있는 사람, 음식, 물건 장소 등에 대한 축복(祝福, 祝聖)이 있다.
◆ 축성 ◆
한자 : 祝聖 . 라틴어 : consecratio . 영어 : consecration .
준성사(準聖事)의 하나로 사람이나 물건을 하느님에게 봉헌하여 성스럽게 하는 것을 축성이라 하고, 이러한 교회의 의식을 축성식이라고 한다. 축성은 다음의 경우, 즉 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 변화시킬 때, 사제를 주교로 성성할 때, 성당, 미사용 제구, 종, 교회 묘지 등을 성스럽게 할 때 행한다. 이 경우를 제외한 모든 축성은 주교만이 할 수 있고, 기름 붓는 의식이 따른다. 축성되는 사람이나 물건은 축성을 통하여 세속적인 것에서 성스러운 것으로 되기 때문에 하느님을 위한 목적으로만 사용되어야 하고, 세속적인 목적이나 용도로 사용될 수 없다. 만약 세속적인 목적으로 사용하면 독성죄(瀆聖罪)를 구성한다. 예컨대 살인이나 상해에 의해 축성된 성당 안이 피로 물들여지면 그 독성의 행위로 인하여 성당의 축성이 성성을 모독하게 되고, 또 영세를 받지 않은 자나 유죄판결을 받은 파문 자를 매장할 경우에 교회 묘지는 성성을 모독하게 된다. 강복식(Benediction)의 행위도 축성이라고 부르지만 이것은 축복이라 하는 것이 정확하다.
◆ 축복: 이는 하느님을 찬미하며 하느님께 선물을 청하는 기도이다(에페 1, 3). 이때 사제는 주님의 이름을 부르며 십자 성호를 그어 축복한다. 사람에게 주는 축복 중에는(성품성사와는 다름) 수도원장의 축복, 동정녀들의 축성, 수도 서원 예식, 독서직, 시종직, 교리교사 등에 대한 축복이 있다. 그리고 물건에 대한 축복으로는 성당이나 제대의 봉헌(축복), 성유, 제구, 제의, 종 등에 대한 축복이 있다. 그 외에도 집, 차, 배 등에 대한 축복, 십자고상, 묵주, 패, 메달 등에 대한 축복(放赦)이 있다. 이는 속물을 거룩한 것으로 한다는 의미에서 축별(祝別)이라고도 한다. 성물축복은 전에는 방사라고 했는데, 이는 ‘은혜를 베풀다, 은사를 방출하다’라는 뜻으로, 영신적인 이익을 위해서 성직자가 십자가나 묵주, 패, 상본 등에 십자가를 그으며 기도하는 준성사의 하나이다. 이를 통해 속물(俗物)과 구별되어, 하느님께 속하는 성물(聖物)이 된다. 그리고 이를 이용하는 사람들에게 대사(大赦)를 얻게 하여 신앙생활의 성화에 도움을 준다. 성물축복(방사)을 하지 않는 것으로는 보통 인쇄물이나 그림, 작은 상본, 기타 깨지기 쉬운 물건 등이다. 한편 축복한 성물을 몸에 지니고 다니면서 기도한다면 많은 은총을 얻게 될 것이다. 예를 들어 임종 때 축복받은 십자가를 몸에 지니고 기도하고 통회하면, 임종 전대사를 얻을 수 있다. 그런데 성물을 값을 치르고 샀다면, 다시 방사를 받는 것이 좋다.
◆ 축복과 축원: 축복은 축원(祝願)과 구별된다. 축원은 일반신자도 하기 때문이다. 축복이란 사제가 복을 빌어 주는 강복, 즉 하느님께서 당신의 뜻대로 이웃에게 복을 내려 주시도록 비는 것이다. 그런데 축원은 사제가 예식서에 따라 이를 행할 때는 준성사로서 축원이나, 일반신자들이 축원한다면 물론 준성사는 아니다.
성바실리오성당 자료문에서 발췌 ~
◎ 기도(Oratio) : 기도는 하느님께서 인간에게 베푸신 은혜에 감사드리고 또 인간이 하느님의 뜻대로 생활할 수 있도록 필요한 힘과 은총을 간구하는 행위이다. 준성사에 사용되는 기도문은 그 기도가 지향하는 뜻을 나타내고 그 효력을 발휘해 주도록 간구한다.
◎ 구마(Exorcismus) : 구마는 사람이나 사물에 감염된 악을 제거해 주는 일을 말한다. 죄와 악에 감염될 수 있는 인간이기에 교회는 이렇게 감염된 사람이나 사물을 예수의 이름으로 악의 세력을 추방하여 참되고 자유로운 인간의 품위를 찾아주는 것이다.
◎ 축복(Benedictio) : 축복은 사람의 영신적 선, 익을 위해 하느님의 이름으로 복을 빌어주는 말씀이다. 이 축복의 대상은 사람이나 건물, 활동, 음식물, 신심을 위한 성물 등 다양하지만, 축복의 내용은 하느님의 뜻에 일치하는 것이어야 한다. 오래 사는 일, 병이 낫는 일, 자손을 보는 일, 사업에 성공하는 일, 출세하는 일 등을 기원하고 복을 빌어주는 일은 인간에게 필요하고 아름다운 일이다. 축복은 크게 세 가지로 나누어지는데, 사람에 대한 축복, 건물과 활동에 대한 축복, 신심을 위한 물건에 대한 축복이 있다.
① 사람에 대한 축복의 대상으로는 부부, 어린이, 약혼자들, 해산 전후의 부인, 노약자,
병자, 선교사, 교리교사, 순례자, 여행자 등에 할 수 있다.
② 건물과 활동에 대한 축복의 대상으로는 새 집, 신학교, 수도원, 공장, 사무실, 상점,
자동차, 새 곡식, 전답 등이 있다.
③ 신심활동을 위한 축복의 대상으로는 가정에서 개인이 사용하게 될 십자가, 성모상,
성인상, 묵주, 성화 등이 이에 해당한다.
◎ 축성(Consecratio) : 축성은 일반적인 사물이나 사람을 하느님께 특별히 봉헌하기 위해 성별하는 것을 말한다. 이런 뜻으로 축성된 사물로는 미사성제를 위해 쓰여 지는 제구들 즉 성작, 성반, 제대, 감실, 성물 등이 있다. 그리고 사제는 빵과 포도주를 미사 중에 성체와 성혈로 축성한다. 그리고 장소가 축성되는 것으로는 성당, 기도실, 성지 등이 있다. 사람도 축성되는데 하느님의 사업을 위해 특별히 헌신하는 이들 즉 성직자, 수도자들이 축성되어 하느님의 일을 하는데 특별한 은총을 받게 된다. 축성된 사물이나 사람은 하느님을 위한 일에만 사용해야 하며 세속적인 목적으로 사용해서는 안 된다.
|
|
